Эссе (50 бал­лов). Вы­бе­ри­те одну тему из трех пред­ло­жен­ных и рас­крой­те ее в форме эссе:

Тема 1. Эмиль Дюрк­гейм писал: «Чем при­ми­тив­нее об­ще­ство, тем более сход­ства между со­став­ля­ю­щи­ми их ин­ди­ви­да­ми» (Дюрк­гейм Э. Метод со­цио­ло­гии, 1990).

Со­глас­ны ли вы с ним? Как это со­гла­су­ет­ся с по­пу­ляр­ным мне­ни­ем, что более раз­ви­тое со­вре­мен­ное об­ще­ство де­ла­ет людей без­ли­ки­ми и по­хо­жи­ми друг на друга? При­ве­ди­те раз­вер­ну­тые ар­гу­мен­ты.

Тема 2. «Ска­зать, что кон­сти­ту­ция [здесь: по­ли­ти­че­ское устрой­ство  — прим. со­ста­ви­те­лей] Ан­глии есть союз трех вла­стей, вза­им­но друг друга огра­ни­чи­ва­ю­щих,  — это фарс; либо эти слова ни­че­го не зна­чат, либо они прямо сами себе про­ти­во­ре­чат. Утвер­жде­ние о том, что Па­ла­та Общин огра­ни­чи­ва­ет ко­ро­ля, опи­ра­ет­ся на два со­об­ра­же­ния: Пер­вое: что ко­ро­лю не сле­ду­ет до­ве­рять, если не при­смат­ри­вать за ним; или, дру­ги­ми сло­ва­ми, что жажда аб­со­лют­ной вла­сти есть врож­ден­ный порок мо­нар­хии. Вто­рое: что Па­ла­та Общин, бу­дучи со­здан­ной для этой цели, муд­рее либо за­слу­жи­ва­ет боль­ше­го до­ве­рия, чем ко­роль. Но по­сколь­ку та же кон­сти­ту­ция, ко­то­рая дает Па­ла­те Общин власть огра­ни­чи­вать ко­ро­ля, не снаб­жая его ре­сур­са­ми, затем дает ко­ро­лю власть огра­ни­чи­вать Па­ла­ту Общин, на­де­ляя его пра­вом от­вер­гать про­чие ее за­ко­ны [не ка­са­ю­щи­е­ся на­ло­гов  — прим. со­ста­ви­те­лей], она, эта кон­сти­ту­ция, снова пред­по­ла­га­ет, что ко­роль муд­рее чем те, кто уже был при­знан муд­рее его. Чи­стый аб­сурд!» Томас Пейн.

Про­тив какой из­вест­ной по­ли­ти­че­ской док­три­ны вы­сту­па­ет в дан­ном от­рыв­ке Томас Пейн? На­сколь­ко убе­ди­тель­ны его ар­гу­мен­ты? Вскры­ва­ют ли они ка­ки­е­ли­бо сла­бо­сти этой док­три­ны? Что могли бы воз­ра­зить То­ма­су Пейну сто­рон­ни­ки этой док­три­ны? Можно ли при­ве­сти ис­то­ри­че­ские при­ме­ры, под­дер­жи­ва­ю­щие ту или иную точку зре­ния? Какой по­зи­ции в этой по­ле­ми­ке при­дер­жи­ва­е­тесь Вы сами и по­че­му?

Тема 3. Пи­ти­рим Со­ро­кин писал: «Че­ло­ве­че­ское об­ще­ство, вся куль­ту­ра и вся ци­ви­ли­за­ция в ко­неч­ном счете есть не что иное, как мир по­ня­тий, за­стыв­ших в опре­де­лен­ной форме и опре­де­лен­ных видах».

Со­глас­ны ли вы с ним? Как, на Ваш взгляд, со­от­но­сят­ся «иде­аль­ное» и «ма­те­ри­аль­ное» в жизни об­ще­ства? С каким из­вест­ным под­хо­дом по­ле­ми­зи­ру­ет Со­ро­кин, вы­но­ся такое суж­де­ние? При­ве­ди­те раз­вер­ну­тые ар­гу­мен­ты.